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교육제목

한성만님의 글입니다. ><P> </P> ><P class=0><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-WEIGHT: bold; LETTER-SPACING: 0pt">* </SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 함초롬바탕; FONT-WEIGHT: bold">정조이산어록</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-WEIGHT: bold; LETTER-SPACING: 0pt">(</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 함초롬바탕; FONT-WEIGHT: bold; LETTER-SPACING: 0pt">正祖李祘語錄</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-WEIGHT: bold; LETTER-SPACING: 0pt">) - </SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 함초롬바탕; FONT-WEIGHT: bold">독서와 토론</SPAN></P> ><P class=0><SPAN> <?xml:namespace prefix = "o" /><o:p></o:p></SPAN></P> ><P class=0><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">"</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">토론만 중요시해서도 안 되고 독서만 중요시해서도 안 된다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">토론과 독서는 수레의 바퀴나 새의 날개와 같아서 한 가지만 버려도 학문을 할 수 없다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">."</SPAN></P> ><P class=0><SPAN> <o:p></o:p></SPAN></P> ><P class=0><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">수레는 두 개의 바퀴로 굴러간다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">만약에 한쪽 바퀴가 부서지거나 작다거나 하나뿐일 때는 어떠할까</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">? </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">다른 경우를 보자</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">새는 두 날개로 하늘을 난다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">만약 한쪽 날개에 이상이 생긴다면 그 새는 어떻게 될까</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">? </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">새는 더 이상 하늘을 날 수 없다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">학문에서도 마찬가지다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">책을 벗 삼아 독서에 매진하다 보면 쌓이는 지식은 많지만 그것은 </SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">'</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">책상에 책을 쌓아놓는 것</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">'</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">과 같다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">여기에 </SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">'</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">토론</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">'</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">을 더하게 되면 책을 통해 보고 들은 것을 </SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">'</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">생각</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">'</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">을 통해 체화해나가는 과정을 덧붙일 수 있는 것이다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">.</SPAN></P> ><P class=0><SPAN> <o:p></o:p></SPAN></P> ><P class=0><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">정조는 이렇듯 독서와 토론을 병행하여 학문의 깊이를 더해나갔다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">경서를 탐독하여 생각의 체계를 세우고 선인들의 문집을 읽음으로 문학의 기교를 더해나간 것이다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">.</SPAN></P> ><P class=0><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">정조가 말하길 </SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">"</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">옛 학자들은 학문을 논하면서 </SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">'</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">보고 들은 것이 없고서는 마음이 넓어지는 경우는 없다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">'</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">고 말하였는데</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">, '</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">보고 들은 것</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">'</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">이라고 한 것은 독서하는 것과 토론하는 것을 말한다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">독서만 중요시해서도 안 되고 토론만 중요시해서도 안 된다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">독서와 토론은 수레의 바퀴나 새의 날개와 같아서 한 가지만 버려도 학문을 할 수 없다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">." </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">하였다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">.</SPAN></P> ><P class=0><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">그렇다면 학문에 매진하여 지식을 높여 유식한 것과 덕성을 높이는 것은 어떠한가</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">? </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">정조는 </SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">"</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">그 가운데 어느 하나도 그만두어서는 안 되니</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">, </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">조금이라도 치우치면 차질이 있게 된다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">아는 것과 실천하는 것으로 구분해서 말하자면</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">, </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">강론하는 것은 참으로 아는 것이 아니며</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">, </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">최종의 경지까지 궁리하여 이르러야 비로소 참으로 아는 것이 되니</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">, </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">궁리하여 이르러 간 공부가 완전한 경지에 이르면 자연 실천해 갈 수 있다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">대체로 실천을 제대로 하지 못하는 경우 그 근본을 따져보면 모두가 참으로 알지 못한 데서 연유한다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">."</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">고 하였다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">학문에 깊이를 더해 덕을 쌓는 것에도 부족함이 없어야 한다는 말이다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">.</SPAN></P> ><P class=0><SPAN> <o:p></o:p></SPAN></P> ><P class=0><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">조선은 중국을 존경하고 우러러보는 국가였다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">그것은 중국이 대국이기도 했지만 유교라는 국가 이념이 태동한 곳이기 때문이다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">그래서 중국을 사대하는 사람들이 많았다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">이는 조선 후기에 점점 더 심해져서 귀족들은 중국의 풍속을 집에서 몰래 따라 한다거나 중국에서 유행하던 물건을 구해놓고 즐기는 생활을 하였는데 그에 투자되는 돈이 만만치 않았다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">.</SPAN></P> ><P class=0><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">학문의 영역에서도 마찬가지였다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">중국에서 유행하는 서체를 그대로 모방하거나 문장을 따라 하는 것이 자랑거리가 되었다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">물론 박지원과 같은 다양한 글을 쓰는 사람이 나와 그 시대의 문화를 풍요롭게 했지만 그것은 특수한 경우였다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">이에 대해 정조는 철학은 없고 기교만 느는 것에 대해서 안타까워했다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">. </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">경술</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">(</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕; LETTER-SPACING: 0pt">經術</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">)</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">과 문장</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">(</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕; LETTER-SPACING: 0pt">文章</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">) </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">그리고 다른 부분에 있어서 모두 완벽할 수는 없지만 경술만 능하면 관념적으로 되기 쉽고 문장만 능하면 기교만 능하게 되기 쉬우니 병행함이 옳다고 보았다</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">.</SPAN></P> ><P class=0><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">[</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">네이버 지식백과</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">] </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">독서와 토론 </SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">(</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">정조이산어록</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">, 2008. 1. 25., </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">고전연구회 사암</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">, </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 함초롬바탕">손인순</SPAN><SPAN lang=EN-US style="LETTER-SPACING: 0pt">)</SPAN></P> ><P class=0><SPAN> <o:p></o:p></SPAN></P> ><P> </P>